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第六十二章 钻研河洛 师叔做道场（第4页）

若搭木板，是先摆上高桌子七八张，拉开间距，桌子上再放长凳将木板架起。

桌子表示桥墩，木板表示桥面。

每一张桌子上面供奉桥梁神牌位，香烛齐点燃，形若长虹。

此外，桥头桌子上要供些水礼和馒头。

用新箩一张，雄鸡一只，箩上绘太极八卦图，再备一杆双钩秤，一钩挂锣，一钩挂鸡。

掌坛师手执引魂幡，率领经士吹打哀曲，由灵掌在前招引孝家外出。

孝子长男或长孙将亡人灵牌放进小掌盘，双手端至胸前举哀，随经士步入升桥场所。

掌坛师便在桥头桌子上对灵牌作沐浴，净面之状。

梳洗毕，秤钩挂鸡箩前行，掌坛师持引魂幡跟从，众经士细吹细打，领上所有孝子送灵牌缓步过桥。

下了桥头，孝眷齐跪地下，众经士在桥两边跪舞。

或跪成锁链式，或跪成八卦式，紧锣密鼓，一片欢腾。

那音乐节奏轻快，静夜传听数里。

这是庆贺亡魂平安地渡过了奈何桥。

返回院子后，在经棚口把灵牌放在长凳上，掌坛师又念解劫经。

并用解劫钱禳解亡人生前的不祓之劫，使之永离茫茫苦海，早赴极乐世界，乐个自在逍遥。

升“软桥”是用白布搭在桌凳上面，人站两旁，孝子把灵牌从布上抬过去，其道场法事活动与升硬桥无异。

第三夜叫做“大放施食”：

把人埋葬后的当日之夜，必须做大放施食的道场。

否则，左邻右舍都会谴责：说是头一夜招请来了野鬼，应放施食把野鬼送走，不然，村子里就不清平。

这个道场，当日下午应作许多准备。

要请有技术的经士，用面蒸些孤魂头、孤魂手、孤魂脚和打鬼弹，并用绿红颜『色』涂染。

另备黄表纸两三箱，『毛』边纸一两捆，再熬**汤两桶。

还要在施食台上摆设茶点、花点供十二碟。

施食台由七张方桌排成两路，顶头再放一张，上边重叠两张，置椅一把。

台上除陈列茶点、献食、红白糖等，要专备五谷杂粮多半斗。

道场开始后，＃＃＃师率众经士同奏笛管、鼓乐前行，孝眷男女俯随于后，同去施食台场。

＃＃＃师经士上台坐定，孝眷齐跪台下，连续烧纸不停。

＃＃＃师头戴玉佛冠，身披法衣，左手握神铃，高声念诵施食经典以及咒章梵语。

念到重要环节，＃＃＃师即拌令牌，往台下打些鬼食弹。

紧张时将孤魂头、手、脚一齐抛下，念到最后一章，令执事人分两路，一段段烧纸，一勺勺浇汤。

孝眷跟随，直到村外方止。

返回家院后，＃＃＃师仍率领经士至堂前续诵经，在神龛上给亡人安个灵位。

最后孝眷向经士叩头致谢，道场这才结束。