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第625章 儒法之争（第5页）

他的眼中满是热切：“陛下方才的确指出了举孝廉的问题所在，但这些问题，都是可以改的！臣斗胆建议，陛下不妨直接以举孝廉这个选官制度让大臣们进行修改。臣下虽然暂时没有想出完善的解决方法，但这举孝廉也只是刚刚初拟，完全可以改的！一边推行，一边完善，在实践中发现问题，解决问题。总比空谈要强！”

他的目的很简单。

皇帝提出了问题，他暂时解决不了，但连法家的蒙毅都觉得不错，甚至没有看出问题来，那是不是就可以先定下来，然后再进行修改？

前提是，先定下来！

只要皇帝点头，只要这个方案被采纳，那主导权就在儒家手中。

至于那些弊端，以后慢慢改就是了。总比被法家抢了先机强。

伏生也站了出来，附和道：“陛下，叔孙博士所言极是。举孝廉虽有瑕疵，但大方向正确。可以先在小范围内试行，看看效果，再逐步推广。如此，既稳妥，又高效。”

两人的话说得冠冕堂皇，但嬴凌听出了弦外之音。

他们要的不是完美的制度，而是主导权。

嬴凌沉默了片刻。

他的目光在叔孙通、伏生、蒙毅、吴公四人身上扫过，最后落在吴公身上。

吴公自从进殿后，一直没有说话。

他站在蒙毅身侧，双手捧着那卷文书，面色平静，看不出任何情绪。

但嬴凌知道，他的心中一定在翻江倒海。

“吴爱卿，”嬴凌开口，“你看看儒家的方案，有什么想法？”

吴公应诺后看起文书，良久，才缓缓开口：

“陛下，臣以为，举孝廉这个方向，确实值得肯定。但臣有几个疑问，想请教叔孙博士和伏生博士。”

叔孙通心中一紧，但还是强作镇定：“廷尉监请讲。”

吴公转过身，面对叔孙通，声音不高，却字字清晰：

“第一，孝与廉，如何量化？一个人孝顺不孝顺，怎么打分？一个人廉洁不廉洁，怎么评判？若没有一个客观的标准，全靠主观判断，那谁来保证评判的公正？”

叔孙通的脸色微微一变。

吴公继续道：“第二，乡评。乡里乡亲的评价，就一定可靠吗？？”

伏生的眉头皱了起来。

吴公的声音更加深沉：“第三，地方官举荐。地方官也是人，也有私心。他会不会举荐自己的亲戚？会不会举荐自己的门生？会不会收受贿赂，举荐那些有钱无德的人？这些问题，若不解决，举孝廉就会变成举亲、举钱、举势，而不是举贤。”

叔孙通张了张嘴，想反驳，却发现自己无话可说。

吴公问的这些问题，和皇帝刚才问的如出一辙，只是更加具体，更加尖锐。

这说明，吴公也看出了举孝廉的弊端，而且看得更深。

叔孙通和伏生的脸色，变得极其难看。

他们原以为，蒙毅说“善”，就代表法家没有更好的方案。

可吴公这一番话，分明是在告诉他们，法家不是没有方案的。