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第659章 宝物（第6页）

不是什么玩意都是用水洗，有些是用风，以风洗尘，尘土飞扬，遇水而安，化为黏土，黏土雨稀，释风烟雾。

若烟雾埋尘，则是雾霾。那么尘用什么洗？以雾霾清尘，视为晨。

要有合适的，也要有舒服的，要是没有舒服的，这风怎么来？对吧。有了风尘，在遇水而安，以雨稀释成烟雾洁身，成雾霾循环，这样合适的便成了舒坦的。

舒服是顺的，而舒坦是平的。

至于逆的一般都是成了败笔之后才玩逆，而平的有那么一个好处，那就是顺逆都可以玩，败笔了才玩逆，难受。而平的玩逆，那可能不是逆，而是腻。而顺也可能不是昌了，而是兴。犹如兴趣。

昌只是昌一时，而兴趣更为长久。

若自成循环雾霾，那这衣物是什么？袈裟。就算是同样的物质其中也是有区别的，比如说内部究竟有没有灵的存在。

如还没有穿戴的衣服，无论是舒服，还是合适，它在这一时仅仅只是资源，而不是物质，当穿戴了之后便跨入了物质的门槛，用世界的叫法它叫身家，这是因生而跨入了低等物质的行列，当成了袈裟，本身即是物质了。

从层级上比较，没有穿戴的袈裟，比低等物质的层次更高，但由于衣物是穿在身的，所以表面上衣物是和袈裟齐平的，但其中存在小小的差距。

要是袈裟穿在身上，那衣物就没得比了，一个是低，一个是高，中间是鸿沟，而这样的鸿沟一般是不可跨越，就像只有上下两回事，而中间两手空空，跨越个鸡毛，所以玩出了顺和逆。

这不是以生的角度来玩，而是以袈裟的角度来进行造物，袈裟不是高的，而是平的，若袈裟处于中档，而穿戴在身时，勉强步入高等，那高等物质的存在是不是有可能了？是。而这样的高等物质每一个都是来自于生灵所化。

那高等物质是什么？生灵？不是。创生只是基础，而创造的这一生所化之物，它便是高等的物质。

比如菩提。

一般来说，高等物质，它们都有一个别名，即永恒。

若生化物已尽，这样的物会尽吗？除非是特殊情况，一般不会。要是物尽了，岂不是无尽？别以为无尽很高端，要知道有个家伙叫无纪。

一物化为无尽，在无纪那个框框里就是个新兵蛋子。

每一个框框都有自己的体系，永恒可以说是世界的根基，而无尽在世却是渺小的，渺小的底蕴，一个新兵蛋子能有多大能力？小的可怜。所以是底蕴，需要培养的玩意，这如同一个巨无霸变成了一个小不点，当然拉，这样的小不点也代表着新的可能就是了，而且每一种底蕴，它都是很特殊的。

前者是低，而这个是底。

如低等物质需要靠生灵迈入，但底蕴需要靠生灵吗？不需要。虽说它代表底层，但事物的高低之分更小了。

比如说一个中层面对底层，底层玩一个消失术，你中层就得坍塌。

如高层面对中层，中层玩一个消失术，高层全面崩溃。

这是事物间的平衡。

底层玩不过中层，但被惹急了它可以掀桌子，不过作为事物，它自己是不会掀桌的，而且它本身都成无了，这玩意也就是一种影响，无处不在的影响，但正常的话，是不会有谁散播这样的影响的，要是散播出去了，怎么分清这样的影响是好是坏？

或许对于有些家伙这是好的，但对于有些家伙却是坏的，所以通常是把这样的底蕴凝聚成某种象征事物。

比如说玉玺，图腾。。。等等。

这些已经是比较另类的物质了，象征物质，它的重要程度不在于它本身，而是它所具备的影响力，类似于天命所归的认同感。

就算是一个废材拿到了玉玺，那它也是受命于天，既寿永昌，飞黄腾达不在话下，因玉玺本身是底蕴架构，它有这样的影响力，振臂一呼，风起云涌，大势所趋。

这是把无处不在的影响化为了实质的象征，足以撼动现实，扭转乾坤。

当然了，象征也有高低之分，若是底层象征，它能造成的影响在于底层，也就是所谓的个体，凡是个体户都会在这样的影响下抱成团，至于团体也就是中层，一般会被这种的大势所席卷。

毕竟比量，比多，都比不过，不被席卷能怎么办？除非你它丫是定海神针。

既然有象征着玩意，自然有中流砥柱这东西，洪水是冲不跨中流砥柱的，而对于更高端的物质而言则是冲不到，虽说冲不到，但却可以吼吼，而这样的象征可以是上达天听的海啸，中流砥柱在厉害，也拦不住所有的洪水，而象征着东西很像是一种清洗机制。

觉的不像样了，清洗一番。

当然，这需要有谁持有这个象征才行，不然让象征自己发挥作用，那还凝聚个鸡毛。

本能未必有生灵管用。

本能是清洗全部，但需要清洗全部吗？不需要。而生灵则是清洗重点，比本能更为节约。

当然拉，底蕴并非是为了清洗什么而凝聚的，这玩意的用途可不是什么单一的，至于更高档的玩意。

咳！

相比象征这个变态，袈裟那就是半成品。或者说类似于象征这样的玩意，已经脱离了物质的范畴，而底蕴还算物质，但象征不算了，宝物？嗯。