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第482章 提亚玛特外神同盟（第1页）

第482章提亚玛特，外神同盟

维洪海域。

邓肯的身影孤身一人进入了茂密的森林内。

神上神艾欧邀请了不少神灵进入这片国度，比如说穆尔霍兰德神系和恩瑟神系，如今这两个已经进入了缓慢消亡状态，又比如说是正义之神—提尔，祂是受到艾欧邀请加入泛费伦神系的，但最终一点一点沉寂消逝。

艾欧这老东西把远古死神耶各的力量因为喜好集中到希瑞克一个人身上，说没有其他的谋划，邓肯是绝对不相信的。

事实上，传闻圣者浩劫爆发时艾欧之惩戒诸神的部分理由之一，是托瑞尔的诸神已开始向他们的晶壁系之外看，开始向外层位面倾斜，在那里，信仰将转化为更强大的力量。

在艾欧发动圣者浩劫前，神上神是很有逼格的存在。

一直到艾欧在圣者浩劫期间频繁出手，神上神的逼格也掉得差不多了，但力量确实是强得可怕，一瞬间能剥夺强大神力的神职和神格，神灵的三位一体，其实只有神性是真正属于自己的。

神格和神职都是借用的外在世界法则力量，但是如果有谁的权限比你更大，直接就能把你的神职神格给禁言」了。

艾欧的基本盘是泛费伦神系。

「恩瑟神系如今只剩下来了秘密活动的提亚马特。」

「一直到她加入了泛费伦神系，才完全在这个世界站稳脚跟。」

「穆尔霍兰德神系的消亡也是注定的。

艾欧邀请进来的人，基本上都快坑完了。

不过跟其他的神灵不同，橡树之父西凡纳斯是元老级的存在，祂在这片国度的历史太过于久远，甚至可能都慢慢遗忘了根源世界的一切。

邓肯跟接触没办法像接触提尔那么直接。

邓肯目前在诸多国度比较核心的盟友就只有两个，一个是古希腊神系，一个是北欧神系，古希腊神系是因为有罗马的基本盘，而北欧神系则是因为他跟奥丁达成一些协议。

邓肯从一开始定位就很清晰，他是入侵费伦」，不是加入泛费伦神系」。

加入就要被艾欧的权限所管制。

虽然不加入也一样会被权限压制，但将来掀桌子也省去了很多麻烦。

西凡纳斯，Silvanus，也叫做希尔瓦努斯，是古罗马神话体系中负责森林丶

农田及畜牧保护的自然神只。

祂的起源跟凯尔特存在一定联系，是古罗马的本土原始宗教，后来古希腊神系传入，希尔瓦努斯的信仰渐渐衰弱，仅作为次级神受到民间的崇拜，也大概是那个时候开始，西凡纳斯的面相逐渐凝聚。

神灵的存在是极为特殊的，不同的面相就是分化出来的不同人格，西凡纳斯还认不认邓肯，那都是两说的事情。

提尔则完全不一样，他是北欧神系的核心成员。

这片国度有一种说法是这样的——「西凡纳斯起源于凯尔特神系，带来了部分德鲁伊的传承，而后在耐瑟帝国崛起期间随着位面移民一起进入了国度天宇。」

按照时间来算的话，西凡纳斯融入泛费伦神系的时间点，大概是在淑妮成为强大神力的阶段。

冬之森。

邓肯看着四周种植的橡树，倾听着精魂的低语，一点一点朝着自然之环的方向前进。

自从橡树之父西凡纳斯在圣者浩劫期间现身于此后，德鲁伊教团们便在这里大量地种植了橡树，这片森林中散落着许多德鲁伊小教团，他们干得事情亦正亦邪，明确来说是为了守护一体至衡」。

这些侍奉橡树之父的德鲁伊们会暗中资助土匪强盗，放出凶猛野兽，就好像是自然界狩猎般，解决一定程度上的人口过剩问题。

他们认为神圣的一体至衡出现大部分的失衡，都来自过度繁重的狩猎和耕种带来的土地清空，其本质是人口过剩。

文明侵蚀荒野。

在没有办法达成共生的情况下，很多激进的德鲁伊教团干得事情都比较激进。

橡树之父偏荒野，森林女士偏文明。

前者繁育野生动物，甚至为了保护自然消灭人类，而后者培育驯化动物，以此来减少狩猎保护野生动物。

西凡纳斯是一位比较固执的神灵。

但也是一位真正的自然守护者。