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第一七四五章 两世无根互凭定今我道成藐众生（第5页）

，柔顺得一捋便清。

话至此时。

徐小受幡然回眸，目光灼灼盯着身后震撼莫名的紫宠，截然质问道：

「你死过吗」

紫宠嘴角都要被气歪。

依旧威胁，还在威胁

可此时此刻的徐小受，不似威胁。

他像在问一个简单质朴，直指大道本真的问题，然而说的话，却让五域世人敲破脑袋都无法理解：

「你知不知道，什么叫做真正的……亡命徒」

……

《观剑典》曰：

「道无大小，相无高下。」

「水可为川，泪能载情。」

《观剑典》例曰：

「众生为最，不过众生为剑神之相。」

「滴水穿石，亦可缓叩慢开玄妙门。」

八尊谙修古剑术，被五域古剑修公认为「剑神之后，天资第一」。

其于情剑术一道钻研甚多，最后于《观剑典》中，所记载的情剑术红尘剑所悟之相的表达上，却只表达了一个思想：

众相平等。

——不论是叶石相、师生相、众生相，亦或者其他相，相无高低，众相平等。

……

花未央有言：

「超道化易，明辨我难。」

「万世皆幻，两世可相。」

此之后，花未央假以他口再言：

「术邪一体，神魔本相，药鬼生灭，四祖轮回，唯时空永恒。」

作为剑道第三人，幻剑术一道上集大成者。

花未央对古剑术一道超道化的后辈晚生，没有过多的去作指路，只是寥有数言。

他的话，在当时徐小受理解来，不算什么。

只不过颠覆了斩神官染茗的「明辨我、超道化」之顺序。

又在「幻」与「相」之上，给了一个模棱两可的方向，让人更是迷茫。

最后还借以多数祖神命格的「圣魔」、「药鬼」、一数祖神命格的「术邪」，推出无祖神命格的封神称祖之路。

上下之间，毫无关联。

此刻想来，当真如此

……

「我悟了。」

立在桂折之巅。

远眺南域罪土。

但与十尊座爱苍生隔海而望，遥有所感，背后还立着一个给人以莫大压力和威胁感的圣帝紫宠之时。