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第921章 四十三 剧透后天降老母亲啦（第2页）

如果你是桃园桑，会在明知道瑞希已经结婚的情况下，让他作为自己的神使继续效力，一年才回去和人家的妻子团聚一次吗？

或者说他结婚后，你会继续将他留在身边做神使吗？在他跟你产生过一些暧昧的情况下？我昨夜在净玻璃镜上看了他们的大致经历。

瑞希是在想强抢桃园桑做他新娘的情况下与她结识的，定下神使契约也是用亲吻的方式契约的，后面他们俩也有不少暧昧的地方。”

“……”

这个问题令穆瓶有些迟疑，不是她回答不出来，而是她的答案一旦说出口，就有种自己认识的奈奈生有种面目全非的感觉，不过面前的是鬼灯，自己不回答。

以他的伪读心术，也能够看出自己心里的答案吧！

想到这她还是开口回答道：“不会，就算有的妖怪的婚姻观念可能和人类不一样，但我还是觉得既然是夫妻，当然要一起生活才好。”

“而且正常人的观念跟你刚才的回答一样，在这种情况下留下对方做神使，简直就像是在告诉他还有机会，给他能够得到恋爱回应的希望一般。

你那边的世界跟这边的世界应该有不同的发展，具体怎样没有听你详细说，猜测不出来，但看你居住在那边的日本几千年，都不了解这边日本女性的性格。

就能推测出那边的日本女性性格应该与这边的有不小的差别。”

鬼灯将穆瓶没有说出口的那些话说了出来，又继续解释道：“这边的日本女性在二战时期。

为了鼓励那些侵略他国的战犯做出过很多疯狂的行为，例如有的日本男性为了照顾妻子，厌恶战争不想参军，对方的妻子就自杀，留下遗书逼迫男人去参军。

例如有的日本女性自愿去给外国人卖身赚取钱财捐给军队做军费、再例如更疯狂的甚至主动去成为慰安妇，给那些战犯提高参战意志……等。

也因为这些疯狂的付出，令二战结束，日本战败后，日本表面对日本女性的忍耐度很高，就像表面上立法不允许女性卖身，实际从来不管，也不会因此依法审判卖身的日本女性一般。

而日本对日本女性的就业环境压迫，令她们除了家境优越，出身中产以上家庭的之外，只能选择成为风俗业从业者或家庭主妇当出路，风俗业是卖身。

但成为家庭主妇，也有大部分日本女性将家庭主妇当成一份买卖——日本女性婚后打理家务之外，就是生育孩子，生的越多，丈夫工作单位打到她银行卡上的钱就越多。

不过打理家务也不是中国那边女性那种打理家务，而是在干所有的家务活之外，还要像古代女性那样事无巨细的照顾在外工作回家的丈夫。

丈夫如果不满意……日本的家庭暴力比中国那边严重的多，只不过日本女性因为知道报警、起诉能够得到公正的可能性太少，才很少报警、起诉对方。

同样的这样的日本女性大部分在丈夫退休，没有利益可得时，大部分选择和丈夫分居，又或者离婚，日本的老人孤独死后很多天才被发现的，可不止孤寡老人，还有很多已婚老年男性。

日本人看似有情，实则无情，一切都喜欢用利益衡量，然而不管是怎样的社会环境影响，人性中的本能还是渴望正面意义上的感情滋养。

日本女性一旦在丈夫那里得不到想要的感情，开始将对方视为利益交易对象，就会自然而然的在外寻找能够给她想要的那种感情的人。

这一点男性也一样，爱与不爱，时间长了就能够感觉到，所以搞暧昧和出轨这一点，在日本无论男女，都是稀松平常的事。”

“怎么会这样？”

听到鬼灯这番详细的讲解，穆瓶只觉得自己三观受到了极大冲击。

。

鬼灯却宛如旁观故事发生的故事讲述人一般，情绪稳定平静的可怕：“价值观的问题，日本现世这种国家制度法律，和社会环境，造就了日本女性那种拿自己爱情、皮肉当成买卖的观念。

并习以为常，视为正确正常的人生观念，她们不知道这是一种道德缺陷，一种错误观念，然后在这种错误观念耳濡目染下成长起来的下一代，也会习惯性搞一些暧昧，给自己留一些后路。

哪怕自觉心里没有那么想，潜意识却已经开始那么做，毕竟日本这种社会环境下，哪怕婚姻持续到老，实际感情都会结婚没多久就会变质，桃园桑的母亲就是这种情况，爱上时轰轰烈烈。

丈夫没用后就夫妻感情破裂，万事靠自己却因为日本残酷的女性就业环境过劳死，这种经历留下的痕迹无法抹除，而堕神神力的污染在日本属于无解的存在。

无论多么强大的神明，甚至强如伊邪那岐尊、伊邪那美尊的亲生儿子沦为堕神后，也没有重回高天原的办法，看你的反应，你的神色没有为巴卫的安危担忧过，估计在你那边堕神神力污染已经有解决的办法。

但是在这边世界的日本，堕神神力污染是永远无法解除的存在，也就是说在桃园桑的心里，巴卫已经没救了，只能封印到死亡，瑞希在你们中国那边好像叫备胎来着，。”

“所以你是说这边世界里奈奈生会和瑞希结婚生子，是因为巴卫被堕神神力污染，在奈奈生眼中已经没救了，她才会和瑞希走到一起？”

穆瓶站在奈奈生的角度想了想。

十分公平的说道：“她这样并没有错，不能只因为她喜欢过巴卫，就让她将一生时间都浪费在等待一个永远不可能恢复如常的人。”