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第九十七章 真火炼魔（第2页）

太阳宫中，骤静一时。

列座的金衣大员纷纷抬望，不明白他们年轻的皇帝陛下，为何突然就变了圣意。

须知这考题都是提前就拟好，皇帝也亲自批示认可，才会放到太阳宫里。在经筵已经开始的此刻，突然变卦，简直视国家大事如儿戏！

他们都是道历一三二一年的旸国重臣，各自的智慧性格都没有改变，对于所谓“圣意”，当然也有自己的反应。

但冥冥之中又有一种特别的感觉——

自己似乎应该对此感到意外。不是对皇帝的改口意外，而是对当下的整体感受……好像本来不会如此发展。好像人生的戏本，偏离了原来的故事框架。

可谁又看过这一生的戏本呢？

这莫名的空落，让人困惑。故一时都沉默。

唯有一个中气十足的声音响起——“陛下此言差矣！”

众金衣大员循声望去，只见太傅孟宣昂声正坐，言敲金玉：“持国之正，如日之昭，我泱泱大旸，恒照万古，何须求一‘奇’字。持正者一往无前，取奇者每入歧途。您所说的陈腔滥调，正是多少年来的持国正论！陛下岂可不察？”

孟宣在历史上就是敢言之臣，直言谏君非止一回，会在这时站出来也不稀奇。而他还有一个身份……正是先皇所遗的四位辅国大臣之一。

其为明德朝太子太傅，在太子登基，东宫官署解散后，超擢为“太傅”，权倾朝野。

宋淮忽然意识到，道历一三二一年的旸昭帝，还并没有真正掌控权力。“擒杀四贼”的大事还没有发生。

何似于此刻他这个名义上的大旸皇帝，太阳宫之主，实际上并不真正掌控全局！

《旸书》之中关于这段夺权的记载非常简略，就连时间线都是模糊的，只笼统地说了句“弘治年间，擒杀四贼”——旸昭帝一共只有两个年号，分别是“弘治”和“丰阳”——至于擒贼的过程，更是一笔带过，只说“四贼乃斗，三日夜未止。夜召八侯入京，遂诛”。

整个记载都透着神秘，就差明晃晃地写一笔——此中有隐情。

而《史刀凿海·旸略》之中……

宋淮悚然一惊。他忽然发现，他正在遗忘那段历史文字！曾经镌于时光的文字，正在大片大片的消失，即便是以他的修为，也只能捞回只言片语。

他深深地注视着孟宣，直到这位正当年的太傅，面容渐渐改变……变得年迈了许多，五官疏朗，面色红润，冠带之下的长发，已经褪为银白。

在这道历一三二一年的太阳宫中对视，旸昭帝看着旸国太傅孟宣，宋淮看到了颜生！

天道冠冕之下，宋淮面无表情。

既然龙华经筵重开，现世唯一一位旸国旧人，岂有不赴之理？

早该想到的……

那位正在帝魔宫中同七恨对峙，岂会叫七恨轻易脱身来此间！

现世时序的颜生，正在万界荒墓里，代表宋国参与荡魔战争。

不得那一位点头，何以登至太阳宫？

昔日太阳宫中一场大火，烧掉了颜生对于未来的指望。满腹经纶的一代名儒，从此孤老书山。当下登来经筵，于此代行太傅之职，不知算不算……“重温旧梦”。

“先生，我总是读您的文章！今日之旸国，是你理想中的大旸吗？”宋淮问。

殿中唯一一个不披金衣而披青衣的官员——‘起居注令史’都着青衣，以示青史不改——在自己的座位上，提笔写道……“天子问于帝师！”

颜生端正地坐在那里，手握一柄戒尺。旧旸的金衣，予他以迥异于平日的威严。他的眼神十分复杂，而口中道：“自然不是。但或许也是。”

不是。是因为他和他的太子殿下，还没有来得及创造他们理想中的大旸。道历一三二一年的旸国，也只不过是故纸堆里的风景，远不是他们当年所畅想的未来。

是。是因为此地正是太阳宫，当下正是“龙华经筵”，正是争夺“未来”的地方！

“先生多愁思，未老而先疲。是就是，不是就不是，哪有什么或许！”

宋淮在帝座上一拂大袖：“跃于方外，飞龙在天。守于方寸，章天之华！便以此，再论龙华罢！”

皇帝拥有最高的权力，哪怕只是在名义上如此，那也是最高的“名”。至少在这太阳宫里，他可以直接修改考题，而不必先赢得同太傅关于“正奇”的辩论。

颜生抬眼看过来，那眼神非常明显——