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第六百八十六章 存在密度随其心净5K（第3页）

赵青微微一笑，带着些许寂寥：“庄子亦言：‘吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。’方存乎见少，又奚以自多？”

“我们此刻的纠结，在更高的视角下，或许也只是‘大山’之上，两粒微尘的窃窃私语。”

“记录，便是让这窃窃私语，不至于完全湮没于虚无。”小施接道：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

“其次，”她的语调变得沉凝：“我打算提供一种‘审判’与‘安宁’的可能？”

“拯救生命或许不是唯一的方式，拯救生命的尊严与意义可能更为重要。”

“存在的价值不在长度而在密度，正如庄子感叹‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’，但谁能否认它们完整的生命体验？”

“如果末日注定来临，既然绝大多数人无法被带走，那么，至少可以让这最后的半月里，活得“像个人”。这个世界的旧有社~会结构，必然存在着压~迫、不公与深重的罪孽。”

“那些鱼肉百姓的权贵，那些横行乡里的恶霸，那些道貌岸然却行龌龊之事的伪君子……他们凭什么能与一生勤恳善良的义人，在毫无分别的毁灭中，获得同样的终局？”

“《尚书》有云：‘天讨有罪，五刑五用哉。’”

她引经据典，目光如炬，“假设不存在末日，以你我的性情，若见大奸大恶，会袖手旁观吗？不会。那么，为何要因末日的到来，而中止这份‘惩恶扬善’的本心？”

“难道仅仅因为大家都将‘无差别’地同时死去，过去的罪孽就可以一笔勾销？”

“不。”她轻轻摇头，长发无风微动，“正因为都将死去，才更需要在终结之前，划下一条清晰的界限。让压迫者，在最后的时光里，尝到被剥去一切伪装的滋味；让被压迫者，有机会挺直脊梁，见证新时代的曙光！”

“哪怕仅仅半月，也要像‘人’一样站立！”

“有时候，十天半月，若是在尊严与公正中度过，其密度与光辉，确实可以超越那漫长而屈辱、浑浑噩噩的一生！”

“虽死，而魂魄可安！”

“我回想起这个世界流传的诗篇：不要温柔地走进那良夜，老年应当在日暮时燃烧咆哮；怒斥，怒斥光明的消逝！”

“至于‘安宁’，则是尽可能将减轻无辜者在最后时刻的痛苦，予以抚慰。”

小施眼中流淌着悲悯的光：“命运层面的死亡应该并不会带来痛苦，但世界被献祭的‘绝望’仍会弥散开来，渗入每个人心头。”

“为了对冲这种情绪的侵染，我们或许可以为他们编织一场‘美梦’，一场极致的、满足其内心深处最渴望的‘幸福’，将其意识引入。”

“在那个梦里，他们所有的遗憾得以弥补，所有的愿望得以实现，所有的爱都得到回应。他们将在一生中最幸福的时刻定格，然后带着这圆满的幻觉，安然‘睡去’……”

“随同这个世界一起‘融化’。”

“‘随其心净，则佛土净。’”

“若能在最终时刻，令众生心识安详，远离怖畏、怨戾，趋近于‘净’，或许……亦不失为一种‘方便法门’。并以此法，净我自心。”

“你不打算告诉世人真相？”赵青问。

小施摇了摇头：“伊壁鸠鲁曾言：‘死亡与我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。’或许不知情的突然消亡，比过早获知无法承受的真相，在恐惧中倒数计时更为仁慈。”

“那么，便依此而行吧。”

赵青伸出了手，轻轻与她相握：“我们去记录，去选择，去审判，去见证。”

“如来者，无所从来，亦无所去！”

在她的预估推断中，假使这些事情都完成了，也算是半个普度众生了，极可能有望在这个过程中，汲取到一份特殊的力量。

以世界命运为祭品，挥霍的是无穷的业力，而这些磅礴之极的业力，多半亦伴生着相对应的“功德”，它们属于因果的正反两面，一体共生。

所谓的“功德”，肯定是没有某些洪荒流小说那样，洒下去就修为暴涨，根据佛学理论，它只是清净种子的积累，可以熏习转染为净，有助于提升大圆镜智，并融入到法身、报身、化身之中。

这无疑有利于净土如轮回剑界的衍化。

实际上，赵青这边的提问引导，阐发出的计划跟她事先想好的全然一致，早就有了初步筹备。

只是，未必就能如期推行下去。